A través de esta obra resulta posible conocer una versión de un sistema en el que confluyen múltiples tradiciones del yoga. Ello implica que, paralelamente al sistema expuesto por Patañjali, existieron y existen innumerables expresiones, sistemas y escuelas de yoga más o menos contrastantes.
En nuestro linaje, se ha insistido, la experiencia profunda del yoga es el encuentro con el ser humano que trasciende sus apegos y debilidades cotidianas, para profundizar en nuestro propio potencial, en la energía que nos une como individuos, como seres humanos y nos impulsa a la trascendencia. En este texto pretendemos profundizar una mirada desde la dimensión superior del yoga de acuerdo con la visión del Patañjali, el Antaranga, tomando como eje las 84 āsanas de la Tradición Yóghica. Vamos a explorar las āsanas en su dimensión meditativa, especialmente en el Samyama.
El yoga, en nuestra perspectiva, no es disolución. Por el contrario, es el acceso a una identidad supraconsciente en esta vida, aquí y ahora. Y esta conciencia superior está vinculada con una práctica también superior. La práctica del Āsana Samyama tiene la intención de trascender las dualidades de dolor y placer, alegría y tristeza, agonía y éxtasis. Al trascender estas experiencias relativas adquirimos la experiencia del ser en sí que las trasciende sin negarlas.
En nuestro linaje, se ha insistido, la experiencia profunda del yoga es el encuentro con el ser humano que trasciende sus apegos y debilidades cotidianas, para profundizar en nuestro propio potencial, en la energía que nos une como individuos, como seres humanos y nos impulsa a la trascendencia. En este texto pretendemos profundizar una mirada desde la dimensión superior del yoga de acuerdo con la visión del Patañjali, el Antaranga, tomando como eje las 84 āsanas de la Tradición Yóghica. Vamos a explorar las āsanas en su dimensión meditativa, especialmente en el Samyama.
El yoga, en nuestra perspectiva, no es disolución. Por el contrario, es el acceso a una identidad supraconsciente en esta vida, aquí y ahora. Y esta conciencia superior está vinculada con una práctica también superior. La práctica del Āsana Samyama tiene la intención de trascender las dualidades de dolor y placer, alegría y tristeza, agonía y éxtasis. Al trascender estas experiencias relativas adquirimos la experiencia del ser en sí que las trasciende sin negarlas.
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